曾讀到這樣一個(gè)故事：大哲學(xué)家柏拉圖曾帶著他的七個(gè)徒弟來(lái)到一塊麥田前，對(duì)他的徒弟們說(shuō)“你們現(xiàn)在從這塊田地里走過(guò)去，在田里撿一穗最大的麥穗，前提是你們只能拾一支且誰(shuí)也不準(zhǔn)回頭，如果誰(shuí)撿到了，這塊田地就歸誰(shuí)。”

“這還不簡(jiǎn)單!”徒弟們聽了，很高興地說(shuō)。

“好，我就在對(duì)面等你們。”柏拉圖在田地的對(duì)面等待結(jié)果。

于是那七個(gè)徒弟就從田地里走到對(duì)面，最后他們卻都失敗了。原因很簡(jiǎn)單，那就是他們都以為最大的麥穗在前頭，所以他們一路上總是匆匆向前，結(jié)果到了盡頭才知道其實(shí)最大的麥穗自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)——追求最大卻失去最大。

這是一個(gè)古老的故事，象征著人的欲望永不能滿足，以及缺乏明確判斷的能力。“貪”是大多數(shù)人的毛病，有時(shí)候，如果我們只想抓住自己想要的東西不放，特別是現(xiàn)代社會(huì)，有些人什么都不愿放棄，結(jié)果卻什么也得不到。猶如一頭要吃草的毛驢，面對(duì)左右兩邊各放著的一堆青草犯了難——先吃哪一堆呢?一直猶豫不決的毛驢最后餓死了。在生活中，人們總喜歡抓點(diǎn)什么，房子、金錢、名利……抓得世界五彩繽紛，抓得自己精疲力竭。可我們畢竟只是凡人，我們想抓住的太多，而我們能抓住的實(shí)在太少太少。

在現(xiàn)實(shí)生活中你也許會(huì)遇到這種類似的情況：有位病人在臨死之前異常痛苦，一手緊抓床欄，一手緊抓親人或好友，總不肯放手，以為只要抓住便會(huì)有希望。親人看他痛苦萬(wàn)分，便說(shuō)：“放手吧，放手后你就輕松了、舒服了，我們會(huì)一直在你身邊，看著你，愛你。”他聽了感到寬慰，放心了，就放手了，一放手就解脫了。這正如人們所說(shuō)：“人握拳而來(lái)，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散。”這是人生的減法，也是人生的放棄。在某些時(shí)候，你選擇了放棄，就意味著你選擇了一種新的人生，可惜有人至死也不明白有一種智慧叫放棄。

不會(huì)放棄的人，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得。有個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿糖果的瓶里去，他盡其所能地抓了一把糖果，當(dāng)他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄糖果，又不能把手縮出來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。一個(gè)旁人對(duì)他說(shuō)：“你知足些吧!只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了。”

人人都會(huì)說(shuō)“錢財(cái)名利乃身外之物”，其實(shí)真正看得開的又有幾人?多數(shù)人在臨死彌留之際才知道這是顛撲不破的真理，但為時(shí)已晚，確是人類的悲哀。“飲食男女，人之大欲存焉。”哲人莊子神游九霄云外，看那小小寰球上蕓蕓眾生爭(zhēng)名奪利碌碌不休，不禁發(fā)出千古浩嘆。拋開消極“無(wú)為”的一面，豈無(wú)警世之效乎？

學(xué)會(huì)放棄，就得知道該放棄什么，不該放棄什么。為了熊掌，我們可以放棄?mèng)~；為了事業(yè)的成功，我們可以放棄消遣娛樂；為了純真的愛情，我們可以放棄金錢；為了莊嚴(yán)的真理，我們可以放棄利祿乃至生命。我們應(yīng)保留生命中最有價(jià)值、最必要、最純粹的部分，而放棄那些附疣與累贅。當(dāng)你放棄的那一刻，你就找回了自己，找回了快樂。